Las minorías pueden tener la razón

[Rozío]

Marta Harnecker está sacando una serie de textos semanalmente, extraídos de reflexiones y libros anteriores con nuevos apuntes reordenados.
La serie se denomina "Ideas para la lucha" y he aquí el 5º (uno de los que más me ha gustado...)

El centralismo democrático implica tanto el sometimiento de la minoría a la mayoría como el respeto de la mayoría hacia la minoría.

La minoría no debe ser aplastada ni marginada, debe ser respetada. Tampoco significa una sumisión total de la minoría a la mayoría. La primera debe someterse a las tareas planteadas por la segunda en cada coyuntura política concreta, pero no debe renunciar a sus planteamientos políticos, teóricos, ideológicos Por el contrario, tiene el deber de seguir luchando por defenderlos hasta convencer o ser convencida.

Y ¿por qué la minoría debe seguir defendiendo sus posiciones y no claudicar ante las posiciones mayoritarias? Porque la minoría puede tener la razón, porque su análisis de la realidad puede ser más cercano a los hechos debido a que ha sido capaz de descubrir las verdaderas motivaciones de determinados actores sociales. Por ello, quienes están en posiciones minoritarias en un determinado momento no sólo tienen el derecho, sino el deber de mantener sus posiciones y de luchar por conquistar al máximo de militantes para ellas posiciones a través de un debate interno.

Por otra parte, si la mayoría está convencida de que sus planteamientos son correctos no tiene por qué temer el debate de ideas Por el contrario, debe favorecer su desarrollo y tratar de convencer al grupo minoritario. Si la mayoría teme un enfrentamiento de posiciones es probablemente porque se siente débil.

¿No será éste el caso de algunos partidos de izquierda o movimiento sociales de América Latina? ¿Cuántas escisiones no podrían haberse evitado si se hubiese respetado la expresión de las minorías? En lugar de hacerlo así, muchas veces se ha utilizado todo el peso del aparato burocrático para aniquilarlas, no dejándoles sino una sola salida: la escisión. A veces se culpa de divisionista a un grupo por el sólo hecho de querer que sus ideas sean respetadas y se le otorgue un espacio para debatirlas. ¿Acaso los verdaderos divisionistas no son aquéllos que provocan la escisión, aquéllos que obligan a los grupos minoritarios a utilizar esa única salida para poder cumplir con su deber de luchar contra las posiciones estimadas incorrectas?

El tema de las mayorías y minorías puede también estar relacionado el desajuste o no correspondencia entre representantes y representados Este fenómeno puede obedecer a distintas razones, entre ellas, a la incapacidad orgánica del grupo que representa a la mayoría real para lograr una mejor representación en el organismo de masas; a las gestiones burocráticas de la mayoría formal para lograr mantenerse en posiciones de dirección; a la modificación rápida de la conciencia de quienes eligieron a esos representantes debido al desarrollo del proceso revolucionario mismo ¾aquéllos que sólo días atrás representaban realmente a la mayoría, pasan a constituir hoy sólo una mayoría formal, porque la situación revolucionaria ha hecho ver a las masas que el grupo minoritario tenía la razón¾.

La nueva cultura de la izquierda debe reflejarse también en una forma diferente de componer la dirección de la organización política. Durante mucho tiempo se pensó que si una determinada corriente o sector del partido ganaba las elecciones internas en forma mayoritaria, eran los cuadros de esa corriente los que debían ocupar todos los cargos de dirección. De alguna manera primaba entonces la concepción de que era más fácil dirigir una organización si se lograba tener una dirección lo más homogénea posible. Hoy tiende a primar un criterio diferente: una dirección que refleje mejor la correlación interna de fuerzas parece ser más adecuada, porque eso ayuda a que todos los militantes, y no sólo los de la corriente mayoritaria, se sienta involucrados en las tareas que esa dirección plantea.

Pero una dirección plural como la que se propone sólo puede ser eficaz si la organización practica una verdadera cultura democrática, porque si no es así, se produce una olla de grillos y la organización se hace ingobernable.

Por otra parte, una democratización real de la organización política exige una participación más efectiva de los militantes en la elección de sus autoridades: éstas deberían ser elegidas en función de sus posiciones ideológicas y políticas, y no por cuestiones de tipo personal. De ahí la importancia de que estas diferentes posiciones sean conocidas entre la militancia a través de publicaciones internas. También es muy importante velar por una formulación más democrática de las candidaturas y una forma de elección que asegure la secretividad de la votación.

Finalmente, es esencial recordar que la cultura democrática interna de la organización política es la cara que ofrece a los movimientos sociales con los que desea trabajar. Si demuestra por un lado que pone en práctica en su seno un proceso democrático de toma de decisiones y de tolerancia y, por otro, que trabaja con una orientación unitaria, su comportamiento ofrecería a los movimientos sociales un modelo para una acción exitosa.

[Kavenalsky]

Arriba las minorias!!! La sociedad esta basada en acciones y pensamientos de las mayorias, y esta sociedad es una mierda. Creo q no hace falta q diga lo q pienso de las mayorias. Putas modas... puta sociedad.

[Red]

Como sempre mu weno el texto.pero tb como sempre la eterna pegunta...Donde obtener los textos? weno almenos sabemos q son de Marta Harnecker,pro donde conseguirlos??
Un saludo pa tos!!

[lollamandemocraciaynoloes]

Yo ya había leído algo de esta mujer. Algunos textos bastante interesantes.

Meteros en la siguiente dirección:
www.rebeldia.org/
www.rebeldia.org/harnecker.htm
www.poesiasalvaje.com/

[a la hoguera!]

¿No habrás querido decir...

www.rebelion.org?

[Rozío.]

Seguramente.. solo conozco rebelion.org pero... rebeldia??

[a la hoguera!]

De hecho no existe rebeldia.org.
¿?¿?

[Rozío]

Sasto

[lollamandemocraciaynoloes]

Si lo siento, es www.rebeldia.org al pasarlo se me debiço ir la olla, pero bueno, vosotros mismos ya la conoceís.

[Rozío]

No, no, www.rebelion.org , jajajaja

[lollamandemocraciaynoloes]

POS ESO

[La sombra del ciprés]

En znet también podéis encontrar textos de este tipo. Lo importante no es que la gente que está concienciada los lea, lo relamente IMPORTANTE es que la gente que tiene la mente cerrada tenga acceso a ellos. Es el problema de la izquierda: que solo se escucha a sí misma y que no la escucha nadie más. ¡Poned este tipo de textos en los corchos de vuestros colegios, facultades o trabajos! y gritad bien alto ¡¡EL CAPITALISMO ES ANTIDEMOCRÁTICO!!

[a la hoguera!]

¡Cuánto me alegra que se vaya conociendo ZNet!

A uno le resulta más agradable colaborar con ZNet si ve que da resultados.

[La sombra del ciprés]

La verdad es que la revista znet está bastante bien, pero las traducciones dejan mucho que desear. Los traductores hacen una buena labor como tales pero son unos pésimos redactores, deberían contratar a alguien con experiencia, ¿qué te parece, a la hoguera?

[a la hoguera!]

No sé, deberías colaborar, aunque no sé si tienes un buen ojo crítico -tengo mis dudas-, porque la mayoría de traductores son profesionales y muchos de ellos son escritores también. Manuel Talens, Cristina Feijóo, Lucio Salas, Pedro Prieto, Margarita E. González (ésta creo que ha sido actriz y directora de teatro también), etc... no son simples aficionados a la traducción. Aunque haberlos haylos.

[L.D.G.]

Jejeje claro...Yo, minoría absoluta